На старый потрескавшийся духовный каркас России повесили золотые рясы и роскошные шелковые тряпки, вместо карет священники запрягают кадиллаки, а кокарда с распятым Иисусом во лбу метрополита стала размером с кокаиновую гору на столе Тони Монтаны.
Поезд РПЦ, набитый священниками, каждый день мчится вперед с бешеной скоростью и вместо того, чтобы развернуться и поменять направление стрелок к первоначальным духовным ценностям, обету молчания и самоотверженной службе народу, тесно связанной с нищетой, машинист кидает деньги в топку, колеса стучат, гайки вибрируют от напряжения, плотные клубы пара душат атеистов на пограничных станциях, а поезд еще сильней начинает пережевывать рельсы к загадочному тупику с молитвами для похудения, удачи, денег, привлечения лайков и спасения от облысения.
Для подавляющей части населения России церковь ассоциируется с местом, ускоряющим процессы душевного информационного обмена с Богом и другими библейскими святыми персонажами. За последние 50 лет церквей стало значительно больше чем в СССР, который почитал материалестический мир и на штыку вертел мистические культы. Такое разнообразие не отвечает вызову современного общества, которое требует придельной ясности, товарных знаков и логотипов от Лебедева.
Когда мораль разорвана в клочья, а люди ищут упоения в гастрономических святынях, в дело вступают крестоносцы 21 века — дизайнеры. Луч света прямиком из рая вдохновил творческих адептов православия придать церкви ласковый, гламурный, пафосный и нежный имидж современного поколения «суприм» и «обей». Екатеринбургский дизайнер Анатолий Патрушев переосмыслил существующие сакральные образы и придумал доступный для простого смертного раба логотип для Русской православной церкви.
Воистину РПЦ превратилась в полигон для испытаний всех современных дизайнерских программ, которые давно забыли великолепие искреннего Paint и упоительные вечера с первой версией Photoshop. С новыми логотипами для пиара церкви не придется тянуться к Твиттеру, «ВКонтакте» и святому Фейсбуку — юзеры сами распространят по бескрайним просторам сети эти божественные логотипы:
Убаюкивающие чтения из Священного Писания, православный крест на груди и статуэтка Ганеши на рабочем столе помогли дизайнерам создать неповторимый образ РПЦ, который так близок пьяным сельчанам, беднякам и старушкам, которые вдоль улиц продают дешевые трусики. Стоит сразу сказать, что вся эта чудотворная пафосность плавилась красками не для развенчания укоренившихся мифов о люкшери жизни священников и краху догматических богословских устроев, это в первую очередь смелый и решительный шаг в современные реалии и потребности, которые ставят перед сjбой смелые цели — быть уважаемым и узнаваемым. Впрочем, это желание всегда было у РПЦ, только теперь оно подкрепится мирскими изображениями, несущими в себе золотое религиозное чувство.
Проблема неузнаваемости и размытого образа отпала сама собой с появлением религиозных новаций, а главное — с желанием выкинуть запылившиеся материальные методы пиара, старые лохмотья и воспользоваться современными дарами цивилизации. TNR считает, что дореволючионная церковь была настолько ортодоксальна и справедлива сама к себе, людям и Богу, что никакой логотип не смог бы лучше охарактеризовать церковь, чем старый, потертый, узкий порог, который скромно приглащал прихожан на службу, а на обратном пути становился огномными золотыми воротами в светлый и безнадежный мир. Если современный демон с рогами и разлагающимися глазами требует славы, богатства и кирпичеобразного бриллиантового креста — так тому и быть, состыковка экономики с религией прошла успешно, желаем всем удачного пути!
Подпишитесь на нас: