31 октября на улицах наверняка заметили хоть одного вампира-зомби-мёртвую невесту или ещё кого похуже. Не радуйтесь, если уцелели и не попались им: канун Дня всех святых - праздник католический. Кажется, мы подзабыли, как выглядит наша, русская нечисть. Да и что там страшного-пугающего: лешие, домовые всякие бегают, Чёрт, вон, даже проехаться до Петербурга на себе позволил. А вот не скажите. Наша нечисть, как и всё в России, двойственна как по предназначению, так и по характеру: почти все славянские сверхъестественные существа отличалась неоднозначным отношением к человеку (да и было, за что).

Чёрт

Начинаем с самой популярной нечисти. Сатана, Дьявол, Люцифер и многие другие имена не являются прямыми синонимами Чёрта. У него свои особенности, выработанные нашей культурой и религией. Достаточно было просто назвать его, чтобы схлопотать себе неприятностей на русскую задницу голову. Чёрт по разным интерпретациям мог быть как "правительством" нечисти, так и мелким назойливым бесом без особой силы. Потому ладана, сковородок и кнута он всё-таки побаивается. Нашему чёрту досталась довольно "скотская" внешность: пятак, рога, зубчатые крылышки, клыки, копытца, хвост. Это вам не разноглазый обаятельный Воланд. При своём положении чёрт довольно сговорчивая личность: договоры подписывает кровью, даже Вакулу покатал до царицы. Так, скажете вы, его вообще за что-то можно бояться, если он такой жалкий и смешной? Чёрт - хтонический персонаж, обитающий везде (как в нашем мире, так и в потустороннем, в омуте, воде), превращающийся в разную животину и умеющий летать. К тому же богатый: все сокровища и клады - в ведении Чёрта. А в некоторых сказках Чёрт - слуга Люцифера, собирающий людские души. Только простоватый: обычно оказывается этими же людьми и одурачен. Однако такая хитрость Чёрта таит в себе куда большую опасность: не воспринимающие его всерьёз первыми попадают под его влияние. Прогнувшись под человека, ставя его "как будто" выше, он провоцирует его на моральное падение, особо не прилагая усилий: гордец, скряга или вор всё сделает сам. А уж там, внизу, Чёрт его и подберёт.

Упырь

Сейчас гораздо более "фешенебельно" и романтично звучит "вампир". Вот только упырь напрочь лишён славянами романтики и лоска. Упырь - покойник, умерший неестественной смертью, самоубийца, колдун, а у некоторых народов им после смерти становился человек, ещё в детстве "подпорченный" нечистой силой.

Мало того, что он физически непривлекателен, да ещё и действительно из могилы выкопать себя пришлось. Кровь пьёт, людей и скот убивает чисто из выживательского интереса. Упыря действительно боялись. И вся деревня считалась проклятой, если уж такой заводился, ведь упырь мог, перекусав всех, создать маленькую колонию себе подобных. Для девушки узнать, что жених стал упырём - равно смертному приговору. Любимый не вернётся бледным утончённым аристократом-красавцем и бриллиантами на солнце не засверкает. Они придёт за ней, как положено (ночью) звать к себе в "дом" (а мы помним, откуда он к ней "вылез"). И девушка не могла отказать. И тогда приходилось идти, как бедной Светлане Жуковского или любой другой страдалице , на хитрости: то приданное к нему по бусинке спускать, то сапожок терять по дороге. Да только, пока утро настанет, невеста и так от страха "присоединится" к жениху. Успокаивать упырей, чтобы не гуляли, предпочитали мирно: воткнуть кол в грудь или насыпать угольков на могилу (наверное, чтобы под землёй не замёрз).

Кикимора

Первая леди по проказам и козням. Даже сейчас можно услышать такое ругательство за вредность в адрес какой-нибудь из дам любого возраста.

А при этом персонаж довольно неоднозначный и один из самых "неуловимых": её представляют старушкой или маленькой остроносой женщиной, нагой девушкой с длинной косой или вообще неряшливым уродливым существом в лохмотьях с копытцами вместо ног. По некоторым поверьям кикиморами становились некрасивые дочки, проклятые матерями, или похищенные чертями и подброшенные в чужой дом. Официально во многих легендах кикимора замужем. И не за каким-нибудь бесёнком, а за самим домовым (реже - лешим). Болотная во втором случае лешему помогает, в травах разбирается, специалист по грибам и прочей лесной гастрономии и зельеделию. В первом же случае - ведает снами и привидениями, по ночам прядёт, днём молчит сидит за печкой - идеальная жена! Правда, скот портит, посуду бьёт, луком кидается, детей ворует, шумит по ночам, и вообще ведёт себя отвратительно. А людей (особенно - мужчин) не любит из вредности. Если уж её в сказках описывают как чучело какое-то: козлоногая, лохматая нечисть, которая сидит на заборе, чистит копытце и хвастается подвигами ("Я бабушке за ужином плюнула во щи, а деду в бороду пчелу пустила, аукнула-мяукнула под поцелуй, хи!") - да на такое описание кто угодно бы обиделся.

Леший

Главный батя леса. Пусть звучит простецки, однако для славян лес был неопознанным, но необходимым для выживания пространством: давал еду, дрова, травы и лекарства, мясо животных - всего не перечислишь.

Потому лешего почитали и боялись - даже пытались не сталкиваться с ним (особенно охотники и лесорубы). Он умеет оборачиваться, является в виде дряхлого старика, либо дерева, медведя. Иногда он кричит в лесу и пугает людей. Рост лешего абсолютно не нормирован: от букашки до сосны, а на вид - простой мужичок, только обувь обута наоборот; глаза горят зеленым огнем, а на лице нет ни ресниц, ни бровей. Раз в году, 17 октября ("на Ерофея"), леший мог позволить себе "оторваться": ломать деревья, гонять зверей по лесу до тех пор, пока не получится уйти под землю. В этот день носа в лес никто не совал: страшно, "леший бесится". Это позже из него сделали что-то наподобие маленького простоволосого духа, который бегает и пакостит. В каких-то легендах он из почтенного старца и вовсе становился мальчишкой. Но леший мстил за неуважение: запутывал, морочил голову, насылал зверей, прятал свои дары. Как настоящий скупой, богатый хозяин. Кстати, пожалуй, леший - один из немногих, кто целенаправленно не искал человека. И вредил только тогда, когда последний напрашивался на это сам. Лешему ведь нужно только одно: чтобы человек, входя в лес уважал лесные законы и не причинял лесу вреда.

Баба-Яга

...- Костяная нога. О ней, пожалуй, дети узнают в первую очередь. Вы, возможно, удивитесь, но исторически этот персонаж - единственный, кто в прямом смысле "постарел".

Яга - огрубленное слово "Яшка" или ящур: исчезнувший прародитель всего живого на земле. Изначально эта старуха была очень древним положительным существом, яростно хранившей род, традиции, детей и дом. А по некоторым преданиям Яга даже имя имела другое - "Баба Йога". И была красивой молодой берегиней, охраняющей людей, дарующей плодородие и помогающей матерям в родах. Заботливая Йога брала себе преемников - маленьких мальчиков и девочек на служение, а для их очищения действительно "сажала их в печь", за которой было следующее помещение, где дети проходили инициацию. "Состарили" йогу иностранные путешественники, не знавшие всех тонкостей обряда, и действительно поверившие, что женщина буквально "поджаривает детей". Это наблюдение вскоре переняли и сами славяне, и, поскольку такой грех не могла совершить красавица, сделали Йогу старухой, да ещё и имя ей изменили, и ногу костяную приделали. Вот и летает она в своей ступе теперь за детьми и выстраивает забор из черепов путников. И, раз уж все посчитали, что людей она ест - как истинная оскорблённая женщина из чувства мести так и стала делать.

Водяной

Хозяин вод и главарь всех существ, обитающих там. Вот водяных, как раз, может быть много - на каждый водоём по одному, а то и по 2-3. Водяные пасут на дне рек и озер стада своих коров - сомов, карпов, лещей и прочей рыбы. Вообще-то он добрый, но иногда любит побаловаться и затащить на дно какого-нибудь зеваку, чтобы он его развлекал.

Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом (как по мне - отвратительно). Он опутан тиной, бородат и усат. К тому же оборотень и экстрасенс: умел и будущее рассказать, и обернуться, кем вздумается. Чтобы водяной не разозлился, рыбаки и прибрежные жители часто таскали ему разные вкусности и "ништяки": крошки хлеба, остатки вина, табак, лошадей (бессердечные), петухов, масло, мед. Большая часть утопленников по поверьям славян стали таковыми «не от своей вины» (догадайтесь, от чьей). В Архангельской области еще недавно говорили, что утонувшего «утащил чёртушка». Едва ли не повсеместно существовал запрет купаться без креста или не перекрестившись, иначе утащит водяной. Просто потому, что захотелось, без причины. Так что многоликий водяной не столько зол, сколько непредсказуем и двойствен, «игруч» как вода, столь же опасный, сколько необходимый.

Русалки

Прежде всего - никаких хвостов! Такая привычная нам помесь рыбы и девушки в славянской мифологии была характерна для ундин или совсем ранних преданий. Пожалуй, это - наиболее популярный женский персонаж из всех. Поэтому - такое большое количество трактовок его внешности и повадок.

Например, если на юге зеленоволосые красавицы блистали очарованием голоса и лика, то ближе к северу русалки превращались в ужасных уродливых старух. Конечно, более распространённым стал романтичный образ южнославянской прелестницы. Русалки, лёгкие как облака, жили в воде, грелись на месяце, расчёсывали свои длиннющие зелёные волосы и качались на ивовых ветвях. К сожалению, такому очарованию поддавались многие, что приводило к печальным историям: малышки убегали ради забавы играть с русалками в лес, откуда не всегда возвращались. А молодцы, будь то красавцы, бросившие возлюбленных, или же просто несчастные путники, оказывались мертвы, если шаловливые создания их ловили и щекотали до смерти. Да, русалочьи забавы довольно по-детски жестоки. Если не защекочут - зададут вопрос: "полынь или петрушка?". Выбрали петрушку - готовьтесь купаться: с криком "Ах ты моя душка!" водяные прелестницы утащат вас на дно. Считалось, что русалки всегда опасны для людей на "Зелёную неделю" (19 - 24 июля) перед Иваном Купалой и особенно в четверг (Перунов день). В лесу в это время стоял такой гам, что даже воды сотрясались. Да вот только за всеми забавами крылись сотни трагических суицидов: русалками становились исключительно утопленницы или удавленницы. Причиной несчастий становилась почти в каждом случае несчастная любовь, бросивший жених, или предстоящий брак с нелюбимым. Потому не удивляйтесь, что они так плохо относятся к людям.

Мавки

Если вы (ну совершенно случайно) попали ночью в лес, и вам встретился очаровательный заблудившийся ребёнок в белом, что бы вы сделали? Уточню: ребёнок просто восхитительно мил и беспомощен. Мокрый, дрожит. Аж рёбра видны... в прямом смысле. Если уж судьба к вам благосклонна и вы бессердечно отвязались от ребёнка - он отвернётся и уйдёт (может, попросит гребешок). А вы ошарашенный, уставитесь на весь богатый открытый внутренний мир дитя.

Согласно жутким легендам мавки - дети, убитые в лесу, родившиеся мёртвыми или умершие до крещения, которые заманивают путников к себе и слёзно умоляют окрестить их. Мавка (или навка) образовано от «навь», что означает воплощение смерти. Мавки бестелесны, не имеют тени, спины у них нет, поэтому видны все внутренности. Мавки и русалки, кстати, не одно и то же, они имеют много различий. Осторожные (и отчаянные) славяне, если уж случилось попасть ночью в лес, надевали аж 2 крестика: на грудь и спину, или же брали с собой чеснок, хрен и полынь. Этим и защищались от ужасных детей. Но можно было совершить и доброе дело: брызнуть водой и "покрестить" несчастную мавку, тем самым освободив дитя. Но только семилетние мавки и старше на такой жест вряд ли благосклонно отреагировал бы.

Так что же выходит: вся нечисть враждебна не от злобы душевной, а от злобы людской? И, как и любое другое существо, просто защищается? Но не мы же конкретно их обидели. И как нам спасаться, если, вдруг, в наше Рождество или на Иван-Купалу кто-то из них нам встретится? Можно высмеять их в сказках и шутках, как это делали наши предки, романтизировать и популяризировать образ злыдней, как поступают наши западные соседи, или вообще перестать в них верить - в этом и будет залог нашей победы над нечистью! Да только там ли нечисть ищем?