Ипподром, Битца, ВДНХ: как конная культура становится частью Москвы
Конные объекты всё заметнее входят в повседневную жизнь Москвы. Они принимают посетителей, выставки и культурные события, становятся частью городских маршрутов. При этом открытость публике не меняет их профессионального назначения: у ипподрома, спортивного комплекса и центра конных традиций разные задачи.
Это видно на примере трёх московских площадок. Центральный Московский ипподром вновь открылся после реконструкции. Его территория стала доступнее горожанам, однако будущее ЦМИ определяется не только тем, как устроено его пространство. Ипподром связывает результаты бегов и скачек с селекцией и экономикой призового коневодства. Для полноценной работы этой системы еще предстоит восстановить тотализатор.
Конноспортивный комплекс «Битца», построенный к Олимпиаде 1980 года, сохраняет спортивное назначение; вместе с тем его территория стала излюбленным местом отдыха горожан. Центр национальных конных традиций на ВДНХ знакомит широкую аудиторию с породами, историей и современной конной культурой через соревнования, выставки и просветительские программы.
Каждый из этих объектов по-своему открывает мир лошади городу. Но новые возможности, которые получает городская аудитория, имеют смысл лишь тогда, когда сохраняется основное предназначение каждой площадки.
О том, как меняется место конных объектов в жизни Москвы и почему важно сохранять их профессиональный смысл, мы узнали у сооснователя PRADAR Group, мастер спорта по выездке Виты Козловой.
Человек снова выбирает лошадь
У лошади есть удивительное свойство: переживать эпохи, которые были совершенно уверены, что прекрасно обойдутся без неё.
Автомобиль освободил её от необходимости возить человека и грузы, сражаться вместе с ним и открывать новые земли. Машины заменили её в сельском хозяйстве. Армии отказались от кавалерии. Мегаполисы, казалось бы, окончательно вытеснили конюшни за свои пределы.
Но лошадь никуда не исчезла.
Напротив — мы наблюдаем настоящий бум интереса к верховой езде, возвращение исторических конных объектов и появление КСК там, где ещё несколько лет назад девелопер ограничился бы гольфом, теннисом и хорошим рестораном.
И дело здесь не в ностальгии. Лошадь перестала быть необходимостью и стала партнёром — осознанным выбором человека.
За тридцать лет работы в конном спорте я видела, как в одной конюшне встречались люди, которые в обычной жизни могли никогда не оказаться рядом: дети и люди весьма почтенного возраста, инженеры и члены королевских семей, олимпийские чемпионы и начинающие любители, представители разных стран, религий и культур.
Лошадь — удивительно сильный социальный педагог и один из лучших коммуникаторов. Она ничего не знает о человеческой табели о рангах и потому довольно быстро приводит её в естественный порядок.
Она возвращает нас и к собственной истории. Ведь история России написана не только людьми. Значительная её часть написана исключительно благодаря лошади.
Битца. Олимпийское золото не тускнеет
Российская школа верховой езды имеет блестящий бэкграунд. В начале ХХ века офицеры Российской империи побеждали на крупнейших международных турнирах. Русская кавалерийская школа пользовалась заслуженным авторитетом, а имена наших всадников знали далеко за пределами империи.
После революции традиция не исчезла — она изменила социальную форму. Советские спортсмены десятилетиями выдерживали сильнейшую мировую конкуренцию, побеждали на Олимпийских играх, чемпионатах Европы и мира в выездке, конкуре и троеборье.
Материальным воплощением этой эпохи стала столичная олимпийская «Битца», построенная к Играм 1980 года сразу для трёх дисциплин конного спорта.
Теперь обновлённая «Битца» начинает новую главу. Спорт остаётся здесь главным — иначе исчезнет ДНК места. Но вокруг него складывается новый городской сценарий: прогулки, семейный отдых, возможность приехать на соревнования или просто провести несколько часов рядом с лошадьми.
Это новый вектор развития конных объектов: от места, где занимаются спортом, — к месту, где спорт формирует среду и эстетику.
Ещё недавно «джентльменский» набор качественного загородного проекта выглядел почти неизменно: гольф, теннис, SPA, ресторан. Теперь девелоперы всё чаще рассматривают КСК как один из центров территории.
Не потому, что каждый житель завтра купит лошадь. Конюшня создает ценность даже для того, кто никогда не переступал порог манежа.
Она даёт месту характер, красоту движения, собственный ритм, сообщество и ту редкую для современной недвижимости вещь, которую невозможно заказать у архитектора, — живую традицию.
Думаю, совсем скоро вопрос девелопера «зачем нам конюшня?» сменится другим: «Как мы собирались обойтись без неё?».
ЦМИ. Испытание историей
У бегов и скачек — другая история, другой язык и иная эстетика. Но в них, как и в олимпийских дисциплинах, так же раскрывается потенциал лошади в союзе с человеком.
Выездка ищет совершенство движения и тонкость взаимопонимания. Конкур — мощность и расчёт. Бега — резвость и выносливость. Скачки — идеальный пейс чистокровной верховой лошади.
Разные правила, эстетика, публика. Но в центре всегда остаётся лошадь — атлет, ради которого и существует вся система.
У России в беговом спорте есть история, которой невозможно не гордиться. Создание орловского рысака — один из выдающихся селекционных проектов своего времени. Россия получила великую породу и собственную школу рысистого спорта. Ипподром стал одновременно спортивной ареной, селекционным центром, экономическим механизмом и местом общественной жизни.
Революция едва не оборвала эту традицию.
После октября 1917 года бега, скачки и тотализатор оказались под запретом, частное коннозаводство было разрушено.
Но историю сохранили великие подвижники. Один из них — Иван Бутович, выдающийся знаток и собиратель русской конной культуры. Чтобы спасти дело, пришлось изменить даже лексику: бега стали «испытаниями». Приём оказался действенным — в 1922 году на дорожки Московского ипподрома снова вышли рысаки.
Иногда культуру спасают именно так: сначала сохраняют содержание, а имя ему возвращает история.
Сегодня Центральный Московский ипподром распахнул свои двери после глобальной реконструкции. И важна она не только тем, что Москва получила обновлённое историческое пространство. Есть шанс вернуть ипподрому полноту его предназначения.
Ипподром соединяет спорт, селекцию и экономику.
Отсюда и роль тотализатора, который у нас часто воспринимают исключительно через призму азартной игры. В классической ипподромной модели это экономический механизм отрасли: деньги возвращаются в призовые, призовой фонд стимулирует интерес владельцев, владельцы формируют спрос на хороших лошадей, а спрос стимулирует развитие коннозаводства.
Селекция без экономики довольно быстро угасает. Национальную породу невозможно бесконечно сохранять на одном энтузиазме.
Возрождение ЦМИ — это возможность вернуть Москве большую ипподромную культуру: трибуны и публику, крупные призы, традицию бегового и скакового спорта — и экономическую основу развития коневодства.
Кроме того, город ждёт и открытия современного конноспортивного комплекса. В одном историческом месте встретятся разные традиции отечественного конного спорта — не смешиваясь, не подменяя, а дополняя друг друга.
ВДНХ. Возвращение праздника
Есть еще одно московское место, которое точно отражает происходящее, — Центр национальных конных традиций на ВДНХ.
Когда-то павильоны коневодства рассказывали гостям о достижениях страны не хуже промышленных выставок. Теперь люди снова приходят сюда посмотреть на лошадей разных пород, соревнования и конные спектакли, приводят детей, идут в музей, знакомятся с миром лошади.
И оказывается, что конная культура интересна далеко не только конникам. В этом и кроется главный смысл происходящего. Мы привыкли считать конный спорт довольно узкой отраслью. Но он значительно шире собственных спортивных границ.
Это история страны. Селекция. Архитектура. Экономика. Мода. Образование. Девелопмент. Туризм. Спорт высших достижений. Семейный досуг. И, наконец, совершенно особенная культура отношений человека с огромным и прекрасным живым существом.
Лошадь — не функция современного общественного пространства. Она сама способна создавать пространство вокруг себя.
Поэтому меня не удивляет нынешний бум верховой езды. Чем сложнее становится человеческая жизнь, тем чаще люди приходят — или возвращаются — к лошади. Не для того, чтобы спрятаться от современности. Скорее для того, чтобы не потерять в ней себя.
Мегаполис получает ипподром и конноспортивные клубы. Маленький город — клуб и новое сообщество. Загородный проект — смысловой центр жизни, который невозможно заменить очередным рестораном. Ребёнок — первый опыт ответственности. Взрослый — новую часть собственной биографии.
За тысячи лет рядом с человеком лошадь сменила множество профессий: была транспортом, военной силой, помощником в хозяйстве, спортивным партнёром.
Сегодня, возможно, особенно важна ещё одна. Лошадь возвращает человека к человеку. И если это действительно новый этап развития наших городов, строить придётся не просто больше конюшен. Придётся снова учиться строить жизнь вокруг них.